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时代精神、 学术争论、 思想动态、 专家对谈：如何看待“学术与思想之争”（4）、

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专家对谈：如何看待“学术与思想之争”（4）

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专 家 对 谈 ： 如 何 看 待 “ 学 术 与 思 想 之 争 ” （ 4 ） _ 思 想 理 论 _ 人 民 论 坛 网 网 站 首 页 | 网 站 地 图 登 录 注 册 的 个 人 中 心 退 出 首 页 | 理 论 前 沿 | 时 政 法 治 | 新 思 想 | 理 响 中 国 | 国 家 治 理 网 | 经 济 金 融 | 原 创 精 品 | 党 建 创 新 | 社 会 治 理 | 地 方 要 闻 | 中 国 品 牌 | 文 艺 文 旅 | 更 多 更 多 理 论 视 频 调 查 研 究 电 子 期 刊 人 民 智 库 首 页 > 思 想 理 论 > 独 家 连 线 > 正 文 专 家 对 谈 ： 如 何 看 待 “ 学 术 与 思 想 之 争 ” （ 4 ） — — 以 时 代 精 神 引 领 学 术 与 思 想 良 性 互 动 2 0 1 4 1 2 1 2 1 7 : 0 5 来 源 ： 中 国 社 会 科 学 报 作 者 ： 张 清 俐 学 术 与 思 想 二 者 取 得 有 效 的 平 衡 关 系 是 学 术 良 性 发 展 的 客 观 要 求 。 一 方 面 ， 思 想 引 领 着 学 术 ， 使 得 学 术 成 为 有 思 想 关 怀 的 学 术 ， 它 提 供 根 源 于 时 代 的 最 深 切 的 问 题 意 识 和 思 想 导 向 ； 另 一 方 面 ， 学 术 又 为 思 想 提 供 坚 实 的 事 实 基 础 ， 使 得 它 是 对 人 类 历 史 与 现 实 的 清 醒 的 审 查 ， 而 不 至 于 迷 失 在 自 我 意 识 的 深 处 。 聂 敏 里 ： 从 解 释 学 的 角 度 来 说 ， 没 有 一 个 研 究 者 是 不 具 有 他 自 己 的 主 观 视 角 的 ， 无 不 受 到 其 特 定 的 历 史 前 见 和 社 会 前 见 的 影 响 。 任 何 一 种 研 究 都 必 然 是 从 一 定 的 思 想 立 场 出 发 的 研 究 ， 但 是 它 不 可 能 单 纯 地 囿 于 这 种 立 场 ， 而 是 必 须 自 觉 地 、 积 极 地 、 主 动 地 去 从 文 本 中 寻 求 对 自 己 思 想 立 场 的 证 据 支 持 ， 采 取 向 文 本 开 放 的 态 度 ， 一 旦 在 文 本 中 发 现 了 和 自 己 原 初 的 思 想 立 场 相 抵 触 的 证 据 ， 它 就 会 主 动 地 在 “ 平 衡 的 反 思 ” 中 反 过 来 对 其 原 来 所 持 有 的 思 想 立 场 予 以 修 正 。 学 术 与 思 想 二 者 取 得 有 效 的 平 衡 关 系 是 学 术 良 性 发 展 的 客 观 要 求 。 一 方 面 ， 思 想 引 领 着 学 术 ， 使 得 学 术 成 为 有 思 想 关 怀 的 学 术 ， 它 提 供 根 源 于 时 代 的 最 深 切 的 问 题 意 识 和 思 想 导 向 ； 另 一 方 面 ， 学 术 又 为 思 想 提 供 坚 实 的 事 实 基 础 ， 使 得 它 是 对 人 类 历 史 与 现 实 的 清 醒 的 审 查 ， 而 不 是 主 观 的 臆 测 ， 不 至 于 迷 失 在 自 我 意 识 的 深 处 。 张 志 强 ： 学 术 是 内 在 于 思 想 言 说 当 中 的 自 律 意 识 ， 所 谓 “ 持 之 有 故 ， 言 之 成 理 ” ， 有 根 据 、 合 逻 辑 ， 是 思 想 言 说 必 须 遵 守 的 自 律 意 识 ， 否 则 思 想 就 缺 少 了 公 共 性 。 但 思 想 所 持 之 故 、 所 成 之 理 ， 除 去 客 观 合 理 的 意 味 之 外 ， 思 想 更 需 要 遵 循 的 是 更 高 的 正 当 性 ， 这 是 思 想 打 动 人 、 打 动 时 代 和 打 动 历 史 的 力 量 所 在 。 思 想 是 内 在 于 学 术 当 中 的 主 体 性 意 识 ， “ 学 贵 乎 有 宗 旨 ” ， 但 切 不 可 有 门 户 。 没 有 了 宗 旨 的 学 术 ， 不 仅 带 来 的 是 知 识 的 碎 片 化 ， 更 导 致 知 识 的 无 意 义 ， 而 这 种 无 意 义 恰 恰 是 脱 离 了 思 想 的 学 术 所 带 来 的 另 一 种 效 应 ： 它 总 是 以 知 识 真 理 性 的 名 义 去 质 疑 或 消 解 一 切 思 想 主 体 的 价 值 关 怀 ， 这 是 虚 无 主 义 的 来 源 之 一 。 因 此 ， 我 们 倡 导 用 打 动 历 史 的 思 想 引 领 出 有 宗 旨 的 学 术 ， 用 合 情 合 理 的 学 术 支 撑 起 打 动 人 的 思 想 。 欧 阳 康 ： 所 谓 思 想 引 领 学 术 ， 其 实 是 引 领 社 会 ， 因 为 真 正 的 学 术 应 该 体 现 面 向 社 会 与 时 代 的 思 想 。 我 认 为 ， 今 天 我 们 的 学 术 思 想 最 应 该 关 注 的 是 中 国 道 路 与 中 国 发 展 问 题 。 改 革 开 放 以 来 ， 中 国 在 经 济 发 展 上 取 得 了 巨 大 的 成 就 ， 社 会 发 展 进 入 到 了 一 个 新 的 历 史 阶 段 ， 这 是 以 思 想 进 步 作 为 前 提 和 引 领 的 。 要 学 会 以 复 杂 性 的 思 维 辩 证 地 看 待 社 会 历 史 问 题 及 其 当 代 特 点 ， 这 是 今 天 的 学 术 研 究 应 该 要 着 重 解 决 的 问 题 。 要 看 到 社 会 发 展 是 一 个 极 为 复 杂 的 历 史 进 程 ， 每 一 个 进 步 都 可 能 包 含 着 倒 退 ， 每 一 个 倒 退 中 也 可 能 包 含 着 进 步 的 契 机 ， 不 要 以 偏 概 全 ， 更 不 能 走 极 端 。 这 里 最 关 键 是 要 搞 清 在 历 史 的 前 进 中 什 么 样 的 倒 退 是 不 能 接 受 的 ， 从 而 努 力 克 服 和 预 防 ； 什 么 样 的 进 步 是 再 困 难 也 应 该 去 努 力 争 取 和 创 造 的 ， 从 而 通 过 思 想 的 不 断 超 越 而 引 领 实 践 的 持 续 进 步 。 每 个 时 代 的 学 者 面 临 的 时 代 问 题 是 不 一 样 的 ， 思 考 这 些 问 题 的 过 程 体 现 了 学 者 所 持 的 学 术 立 场 、 思 想 关 怀 。 当 代 学 者 在 关 注 人 类 文 明 未 来 发 展 的 方 向 、 关 注 国 家 民 族 命 运 、 关 注 个 体 健 康 发 展 这 三 个 重 要 面 向 的 时 代 问 题 时 ， 都 离 不 开 正 确 的 立 场 ， 既 要 在 全 球 化 背 景 下 关 注 共 同 的 问 题 ， 也 要 保 持 国 家 民 族 的 差 异 性 、 独 立 性 ； 既 要 看 到 现 实 世 界 的 价 值 碰 撞 ， 也 要 辨 析 哪 些 因 素 代 表 了 人 类 文 明 的 进 步 ， 是 大 势 所 趋 、 人 心 所 向 。 研 究 者 应 该 站 在 人 类 文 明 发 展 趋 势 的 高 度 ， 将 思 维 认 识 逻 辑 与 人 类 社 会 发 展 的 历 史 逻 辑 相 统 一 ， 在 学 术 研 究 中 将 促 进 世 界 文 明 进 步 、 中 国 文 明 进 步 和 个 人 进 步 整 合 起 来 。 中 国 社 会 科 学 报 记 者   张 清 俐 / 采 访 整 理 记 者 手 记 学 术 与 思 想 之 争 在 中 西 学 术 史 上 由 来 已 久 ， 持 续 推 动 着 人 类 文 明 的 进 步 。 然 而 ， 被 忽 略 的 往 往 是 每 一 次 论 争 背 后 深 刻 的 时 代 背 景 ， 不 同 时 代 的 学 者 面 临 着 不 同 的 时 代 命 题 。 针 对 有 清 一 代 学 术 分 野 为 埋 首 于 训 诂 名 物 、 繁 琐 考 证 的 汉 学 ， 高 蹈 于 空 谈 性 命 、 讲 求 义 理 的 宋 学 ， 章 学 诚 主 张 “ 史 学 所 以 经 世 ， 固 非 空 言 著 述 也 ” 。 文 本 材 料 是 客 观 的 ， 但 基 于 不 同 的 阶 级 立 场 与 价 值 取 向 ， 得 出 的 结 论 往 往 相 左 。 例 如 ， 四 书 五 经 既 可 以 支 撑 复 辟 ， 也 可 以 托 古 改 制 。 学 术 与 思 想 的 良 性 互 动 必 须 建 立 在 顺 应 时 代 发 展 、 回 应 时 代 问 题 的 基 础 上 。 当 今 学 界 ， 传 统 与 现 代 并 存 ， 中 学 与 西 学 互 动 ， 诸 家 之 说 ， 蜂 出 并 作 ， 各 执 一 端 ， 崇 其 所 善 。 面 对 各 种 思 潮 激 荡 ， 如 何 辨 别 真 伪 ， 分 清 是 非 ， 判 定 高 下 ， 决 非 易 事 。 从 根 本 上 讲 ， 人 类 观 念 变 迁 有 其 内 在 规 律 ， 但 这 种 规 律 归 根 结 底 要 服 从 社 会 演 变 的 规 律 ， 其 本 质 是 时 代 与 社 会 变 迁 在 人 类 观 念 中 的 集 中 反 映 。 把 握 人 类 思 想 长 河 的 历 史 逻 辑 与 内 在 规 律 ， 必 须 将 学 术 史 与 社 会 史 结 合 起 来 ， 将 学 术 发 展 置 于 当 时 的 社 会 环 境 中 进 行 考 察 。 学 术 与 思 想 的 良 性 互 动 ， 就 是 要 发 现 这 个 时 代 最 迫 切 的 需 要 ， 发 现 我 们 国 家 和 民 族 最 迫 切 的 需 要 ， 顺 应 历 史 进 步 的 潮 流 ， 站 在 人 民 群 众 的 立 场 ， 将 富 有 深 度 的 研 究 与 引 领 时 代 的 思 想 相 结 合 ， 铸 就 具 有 历 史 深 度 和 时 代 高 度 的 优 秀 成 果 。 上 一 页 1 2 3 4 下 一 页 阅 读 全 文 [ 责 任 编 辑 ： 焦 杨 ] 标 签 ： 时 代 精 神     学 术 争 论     思 想 动 态     相 关 新 闻 人 民 论 坛 网 评 | 心 怀 “ 国 之 大 者 ” ， 培 养 堪 当 大 任 的 时 代 新 人 人 民 论 坛 网 评 | 让 青 春 在 奋 斗 中 绽 放 绚 丽 之 花 以 时 代 精 神 激 活 中 华 优 秀 传 统 文 化 生 命 力 培 养 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人 坚 定 不 移 地 走 好 新 时 代 的 改 革 开 放 之 路 今 日 推 荐 短 视 频 ｜ 新 时 代 青 年 的 文 化 自 信 从 何 而 来 深 入 领 会 对 经 济 工 作 的 规 律 性 认 识 确 保 党 中 央 各 项 决 策 部 署 落 到 实 处 这 一 年 ， 中 国 绿 色 发 展 成 绩 单 更 亮 眼 培 育 壮 大 生 态 产 业 加 快 构 建 生 态 经 济 体 系 把 顶 层 设 计 和 摸 着 石 头 过 河 相 结 合 让 青 春 之 花 在 经 济 发 展 一 线 绚 丽 绽 放 专 题 推 荐 2 0 2 4 人 民 论 坛 两 会 国 是 厅 【 大 国 基 理 】 精 彩 专 题 【 践 悟 方 法 论 】 精 彩 专 题 大 国 新 村 ： 沿 着 总 书 记 的 足 迹 【 科 技 强 国 有 我 】 精 彩 专 题 【 理 响 中 国 】 精 彩 专 题 首 届 南 水 北 调 中 线 后 续 工 程 高 质 量 发 展 论 坛 推 荐 视 频 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